マヤ暦の解説
現在私達が使っているカレンダーは16世紀のローマ法王が制定した「グレゴリオ暦」で、世界中の人の日常生活にすっかり溶け込んでいます｡しかし、この暦では「今日はイエス・キリストが誕生して何年目にあたり、何月何日である」ということしか知れません。
一方、マヤ先住民に何千年も前から伝わってきた伝統の暦は、太陽、月、星などの天体や自然界のサイクルに同調しています｡ この暦を理解してゆくことで、自身の肉体と精神が大いなる宇宙や自然のサイクルと深く関連していることを認識するようになります。そしてそれらと調和し、協調する生き方を思い出すきっかけとなります。
伝統のマヤ暦は過去から未来へ直線的に数字が並ぶ平面の紙ではありません。終わりもなければ始まりもない「継続した無限∞の動き」であり、宇宙のサイクルそのものです。また、個人的な思想や権力による暦でもありません。超古代より先祖代々丁寧に語り継がれてきたもので、深い敬意をもって接するべきものです。どれくらい長い時間を、どれくらい多くの人が関わってきたかは、私達現代人の想像を遥かに超えてしまいます。
この暦を知る上では、マヤの歴史についても理解しておく必要があるでしょう。16世紀、マヤに侵攻したスペインによって土着の文化は壊滅状態におちいりました。中でも、ピラミッド聖地を破壊し、その上にキリスト教会を建てさせた 司祭ディエゴ・デ・ランダ（下画像）が一般的に知られています。 司祭はマヤの聖なる古文書をことごとく焼き払い、広い範囲で徹底的な破壊を指示した人物でした。
司祭はまた矛盾した側面を持ちました。全てを破壊する一方で、マヤ文化にも興味を持ち始めて研究するようになり、マヤ人からマヤ語を習ってアルファベットに照らし合わせます。そしてキリスト教的思想である独自の解釈で資料を作り、本国とバチカンに報告しました。しかしマヤ文化の担い手であった神官のほとんどを手に掛けていたこと、またマヤ人からの信用を失っていたことから、司祭に真実のマヤ文化を語る者はいませんでした。
その後、放置されて忘れ去られたマヤの聖地は密林に覆われ、ひっそりと数百年の時が流れます。20世紀になり、エリック・トンプソン（下画像）という欧米の考古学者が本格的なマヤの研究を始めます。 しかしマヤ文化に関する資料はランダ司祭が書いた文献以外はなく、また当時のマヤ人もトンプソンに真実を語れる者はいませんでした。こうしてトンプソンは、司祭の資料を元に研究するしか方法がなかったのです。そして現代もなお、マヤ文明に関する書籍などの情報はどれも西洋の考古学者であるトンプソンの研究が基盤となっています。
こうして歴史を知ると、異文化を受け入れることが容易ではなかった西洋思想の解釈が、今の「マヤ文明」の定説として伝わっているのが分かると思います。現代に至っても先住民達は多くを語ろうとはしません。しかし真実のマヤ文化や伝統の教えは、少数の家系に何世代にも亘って口承で護られていました。
マヤ・イッツァエ族の口伝を継承してきたフンバツ・メン氏は、本来ならば門外不出の伝統を「再び訪れる『光の時代』に必要とされる」という予言に則って公開しました。1990年代に「13の月の暦」を発表したホゼ・アグエイアス博士もフンバツ氏から情報を得た一人ですが、ホゼ博士が創作した暦は、前述の考古学者エリック・トンプソンの情報や博士独自の研究を含めたものであるため「マヤ・カレンダー」とは異なります。
例えば当時、世間を騒がせた2012年の「世界終末論」は実に西洋的思想で語られたもので、マヤには終末という概念すら存在しません。なぜなら、暦は終わりもなければ始まりもない「継続した無限∞の動き」であり宇宙のサイクルそのものと理解していたからです。それゆえにマヤの伝統の人々は口々にこの情報を全面的に否定していました。
マヤ・カレンダー Q＆A
Q.1 一ヶ月が28日という月のサイクルに同調する暦は自然だと思うのですが…？ A. 月のサイクルに同調するのはとても大切なことです。マヤ先住民も古来より、女性に深く関わる暦として主に太陰暦（月の暦）を使用してきました。月のサイクルは女性の生理や排卵のサイクルと同調し、満月や新月は女性の新陳代謝と精神に影響を及ぼします。よって、妊娠や月経などのサイクルを調整するために太陰暦が使われていました。 しかし月は変化が大きく、影響力もとても強いので、誤った理解で使用しないように注意しなければなりません。マヤの太陰暦のスタートの日は、春分の日以降に昇る最初の満月の日です。よって、毎年同じ日付がこの暦のスタートの日とはならずにずれてゆきます。ただ、常に月の周期や月の満ち欠けに同調するので自然なサイクルであると言えます。 日本、中国、エジプトをはじめ、古来より伝わる太陰暦は月齢 と同調しているため、女性の周期と密接な関連があり、また自然を相手にする農業や漁業などには欠かせない暦です。しかし「月の暦は複雑なものである」という認識を持っていなければなりません。 シンプルかつ男女共に使用できる暦、それが太陽暦です。人間誰もが密接な関係を持つのが太陽です。私達は毎朝、太陽のエネルギーに満ちた光を浴びて月の影響をリセットしています。人間のみならず動植物も、そして月や太陽系の惑星さえも太陽なしには語れません。マヤの伝統はまず太陽を充分に理解した上で、月に意識を向ける必要があると語ります。月の光は太陽の反射光でもあるからです。
Q2．マヤ暦は太陽暦ですか？ A. マヤの伝統の暦は全部で17種類あります。それら全ての基になるのが、マヤの神聖暦ツォルキ’ン・カレンダー（260日周期）と、太陽暦ハアブ・カレンダー（360日周期＋5日）です。つまりマヤ暦を語る上でこの二つの暦は絶対に欠かせず同等に重要視されます。 二つの暦はある時点で同時にスタートし共に時を刻みます。そして再び同じスタート地点に戻るのが13年後です。このサイクルがマヤ暦の最小サイクルとなり大きなサイクルの暦へとつながってゆきます。 天体の周期とも深い関連がありますから、太陽はもちろんのこと、プレアデス星団のサイクルと同調する暦もあります。太陰暦を含めたマヤの伝統暦は天体や自然界と同調しているた め、私達にそれらとの調和を取り戻させる宇宙的な暦なのです。
Q3．伝統のマヤ暦の始まりの日は7月26日ですか？ いいえ、異なります。 司祭ディエゴ・デ・ランダと考古学者エリック・トンプソンの解釈で、7月26日がマヤ暦の始まりの日と認識されました。7月26日はマヤで農業をするにあたって重要な日であったため、司祭が誤認した日です。また母国スペインの重要な祭典であるサンティアゴ・デ・コンポステラの日と関連づけられました。現代も各国から多くの人がコンポステラの巡礼の旅を行なっていますが、司祭は「この日はキリスト教徒にとって重要な日であるので、始まりの日とする」と当時の文献に記しています。 マヤ人を含め世界各国の先住民達は、太陽の日つまり春分、夏至、秋分、冬至を最も重要な日ととらえています。太陽を深く敬愛する先住民達は、この重要な日に太陽への感謝を表わす祈りの儀式を行ないます。マヤの伝統暦は、その太陽の日である春分の日からスタートします。 春は全ての動植物がいっせいに動き出して「始まり」を告げてくれる季節です。またマヤでは、多数のピラミッドや神殿に太陽の日の現象が表われるような設計がなされています。スタートにふさわしい日は、太陽とその動きを表現するピラミッドや神殿が教えてくれます。そして動植物もまた私達に自然な方法で示してくれているのです。
Q4. マヤ暦は占いなのでしょうか？ はい、占いの要素ももちろんあります。 残念ながら「マヤ暦は占いではない」と述べる人も多くいますが、伝統のマヤの教えに従えばそれは不正確です。占いの要素を除外するなら、マヤ先住民の伝統文化やシャーマニズムそのものを否定することになりかねません。なぜなら古来より、あらゆる神官やコミュニティのリーダーを選出する時、未来や過去を読む時、重要な儀式を執り行なう日付、また農業に関わる作業の日などを暦に相談することは常だったからです。 ※ ただし「占い」と言っても、現代人がその言葉からイメージするものとは大きく異なります。何年後にパートナーが現われるとか、病気になるとか、引っ越した方がいいとか、その類のものではありません。 マヤ暦はその周期や機能、システム（仕組み）、枠組み、カウントといった、言わば輪郭の部分のみではありません。私達の内部に作用する「生きた キーワードやシンボル（絵文字）」が日々与えられ、輪郭の内面として存在します。少なくとも一日に15個のキーワードと６個のシンボルがあります。社会を幸せの方向へと導く長老や神官達がそれらを深く読み解いて占いや予言を行なってきたのです。
参考ページ: ▶️ マヤの伝統的な占いについて
「マヤ文明＝マヤ暦」と思っている人が多いのが現状ですが、マヤの伝統では暦の知識はその教えの一部分にすぎません。そこにはマヤの神や宇宙、天体、自然、科学、宗教、神秘学、数学、言語学、幾何学、絵文字、建築学、性教育、農業、芸術、儀式・・・などのあらゆる事柄が密接に関連しています。よってマヤ暦を真に理解したいと望むならば、マヤの教えの全体をバランスよく学び、自らの遺伝子に眠る超古代の記憶を活性化させて、思い出してゆくプロセスも必要です。とても重要なことですので最後に追記させていただきます。
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